Makor (מקור), nome que designa nosso movimento e que significa origem, fonte, raiz.

Tal terminologia denota que defendemos a aplicabilidade exclusiva das Escrituras Hebraicas na sua origem, não aceitando quaisquer outros documentos ou materiais legais que foram constituídos posteriormente, dessa forma, rejeitando a tradição oral.

Nenhum acréscimo ou subtração é permitido, permanecendo como válidas somente as Escrituras Hebraicas. Essa orientação está em conformidade com a Torah em Devarim 4:1,2: "E agora, ó Israel, ouve os estatutos e os juízos que eu vos ensino para os cumprirdes, a fim de que vivais, entreis e herdeis a terra que o Eterno, D'us de vossos pais, vos dá. Não acrescentareis sobre a coisa que eu vos ordeno, e não diminuireis dela, para que guardeis os preceitos do Eterno, vosso D'us, que eu vos ordeno".

Assim sendo, a religião hebraica original e cuja orientação vem do próprio Todo-Poderoso é expressa somente através do Mikrá (Tanach).

Portanto, não embasamos como legítimos documentos ou ensinamentos considerados por outras ramificações como revelados ou divinamente inspirados, como por exemplo, o Talmud, o Zohar ou qualquer outro, e cujo conteúdo seja extrabíblico e estranho ao Mikrá, incluindo as leis.

HaShem, estabeleceu com os israelitas, através de Moshê, um acordo solene, uma aliança perpétua, que resultou na Torah, que é única e imutável.

No período anterior à destruição do Bet HaMikdash, os profetas exortavam o povo de Israel à voltar dos seus maus caminhos e andar segundo as Escrituras. Mas após o exílio e conseqüentemente a dispersão dos israelitas entre as nações, o dom da profecia cessou e nos dias atuais, nossa orientação vem através do conhecimento da declaração da vontade de D'us que consta na Torah e também nas mensagens proferidas aos profetas de Israel.

Para se entender o que D'us quer nos passar com os seus ensinamentos e leis, faz-se necessário o estudo zeloso da Torah e das demais Escrituras Hebraicas através da leitura pública, como nos orienta Devarim 31:12: "Congrega o povo, os homens e as mulheres, as crianças e os peregrinos que estão nas vossas cidades, para que ouçam e para que aprendam, e temam ao Eterno, vosso D'us, e cuidem de cumprir todas as palavras desta Lei".

Além disso, corroborando com o texto de Devarim 6:4, deixamos claro nossa crença única e absoluta em D'us e que Ele revelou a Moshê no Har Sinai a sagrada Torah. Com a Torah, aceitamos como divinamente inspirados os livros dos Profetas (Neviim) e os Escritos (Ketuvim), que juntamente formam o Mikrá.

O movimento e sua estrutura
Como mencionado anteriormente, reconhecemos somente a Torah, os Neviim e Ketuvim como divinamente inspirados, não aceitando qualquer escritura posterior.

Isso significa dizer que, o Movimento Makor não tem qualquer vínculo com instituições ou organizações judaicas tradicionais. Possuímos nossa estrutura própria e independente, seja em relação ao posicionamento doutrinário, como também no que tange aos serviços religiosos, observação dos feriados, festividades e jejuns, costumes e tradições, estudo das escrituras, processo de conversão para não-israelitas, a formação dos Morim e Rabanim, o estabelecimento de Yeshivot, enfim, a organização da comunidade como um todo.

Por nos pautar pelo Mikrá, semelhanças com outras ramificações hebraicas existirão, inclusive no que diz respeito também aos Yamim Tovim (dias santos/feriados) e muitas outras, mas enfatizamos que não existe qualquer conexão com as mesmas.

Outro ponto importante que nos diferencia de outras denominações religiosas é a não aceitação da santificação e/ou adoração de seres humanos, sejam ou tenham sido profetas, sábios, reis ou qualquer outra designação. Esse nosso posicionamento respeita o segundo dos 10 mandamentos, como descreve Devarim 5:7: "Não terás outros deuses diante de Mim". A veneração de qualquer ser humano ou objeto, nada mais é do que um ato de idolatria.

Messias e o Mundo Vindouro (Olam HaBa)
Conforme está predito em várias partes das Escrituras Hebraicas, aguardamos a vinda do Mashiach (Messias), que descende da Casa de David, Belém (Michá 5:1) e que será enviado por D'us no fim dos dias. Durante o seu reinado, ocorrerá a ressurreição dos mortos e durante esses tempos messiânicos todos reconhecerão o Único e Verdadeiro D'us.